Bình Minh

Thức trắng đêm đào hầm bí mật phía sau tượng Phật, Hòa thượng Thích Viên Hảo đã biến chốn thiền môn thành căn cứ F100 huyền thoại. Ít ai ngờ nhà sư khoác áo nâu bình thản đi giữa phố phường lại là một chiến sĩ biệt động Sài Gòn.

Tại địa bàn biên giới Lai Châu, địa hình hiểm trở, dân cư phân tán, khi vẫn còn hơn 2.000 người dân chưa có điện thoại thông minh, những người lính biên phòng vẫn kiên trì “cầm tay chỉ việc”, giúp bà con tiếp cận công nghệ số, dần "xóa mù số".

Giữa nhịp sống hối hả, lễ Vu Lan không chỉ nhắc mỗi người nhớ về công ơn sinh thành mà còn là dịp soi lại cách mình đang sống, biết tri ân và báo ân bằng những hành động thiết thực mỗi ngày.

Đạo hiếu vốn đã nằm rất sâu trong tâm thức người Việt. Phật giáo làm cho chữ hiếu đi sâu thêm một tầng nữa: báo hiếu không chỉ bằng tình cảm mà còn bằng sự tu tập và chuyển hóa chính mình.

Đại tướng Phan Văn Giang yêu cầu lực lượng Bộ đội Biên phòng tiếp tục đổi mới cách làm, hướng tới tạo sinh kế bền vững cho người dân, ưu tiên nguồn lực từ chương trình mục tiêu quốc gia để triển khai hiệu quả các mô hình ở khu vực biên giới.

Những "lăng kính" tiếp cận mới mẻ tiếp tục khai phá và làm sáng tỏ giá trị lịch sử, tư tưởng, văn hóa và nhân văn của vị Hoàng đế - Phật hoàng kiệt xuất trong bối cảnh đương đại.

Cứ 4h30 sáng, căn bếp nhỏ ở chùa Linh Sơn Thanh Nhàn (Hà Nội) lại bắt đầu sáng đèn để chuẩn bị khoảng 600 suất cơm gửi tới Bệnh viện K. Ước tính mỗi năm từ căn bếp này, hơn 150.000 suất cơm miễn phí được trao tới bệnh nhân và người gặp khó khăn.

Mùa Vu Lan tôn vinh đạo hiếu truyền thống, nhưng những nghi thức hay món quà vật chất trong dịp lễ có khi chỉ là ‘liều thuốc giảm đau tinh thần tạm thời’. Sự hiếu kính với cha mẹ phải thực hành thường xuyên trong từng nhịp sống hàng ngày.

Mùa Vu Lan báo hiếu là nét đẹp văn hóa tín ngưỡng lâu đời, hướng con người về nguồn cội bằng tinh thần tri ân, báo ân. Tuy nhiên, ranh giới giữa nhu cầu tâm linh chính đáng và hoạt động lạm dụng mê tín dị đoan nhiều lúc khá mong manh.