Khi xây dựng chính sách cho vùng dân tộc thiểu số, tôi nghĩ câu hỏi đầu tiên không phải lúc nào cũng nên là: “Nhà nước sẽ mang gì đến cho đồng bào?”. Có lẽ nên hỏi thêm: “Đồng bào đang có gì mà đất nước chưa nhìn thấy hết giá trị?”...
Trở thành Phật hoàng nhưng Trần Nhân Tông không rời khỏi những vấn đề của quốc gia. Ở ông, quyền lực chính trị và uy tín tôn giáo gặp gỡ, tạo nên phương thức đối ngoại mềm dẻo, hòa hiếu nhưng kiên định với chủ quyền.
Hơn 1.000 học sinh là con em đồng bào dân tộc thiểu số, có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tại 4 tỉnh Đắk Lắk, Gia Lai, Lâm Đồng và Quảng Ngãi đã làm thủ tục nhập học Trường Văn hóa Công an nhân dân (CAND) II.
Trong dịp nghỉ lễ Quốc khánh, trên đường làng, thôn bản, buôn làng vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới, lá cờ đỏ sao vàng tung bay trong gió, mang theo niềm tự hào và tình yêu đất nước của mỗi người dân.
Bà Lô Thị Chắn (83 tuổi), bật khóc khi nhận bức ảnh Bác Hồ từ tay cán bộ Công an xã Mường Xén. Trong căn nhà mới ở bản Sơn Thành, lá cờ Tổ quốc được treo lên giữa những ngày cả nước hướng về tết Độc lập.
Cách mạng đi vào bản làng không chỉ bằng những khẩu hiệu lớn, mà bằng những việc rất cụ thể gắn với cuộc sống của người dân. Chính từ những việc tưởng như nhỏ bé ấy, niềm tin vào cách mạng được hình thành và lớn dần…
Trong lịch sử hình thành và phát triển của quốc gia dân tộc, đội ngũ trí thức nói chung, trí thức, người có uy tín của cộng đồng các dân tộc thiểu số luôn có những đóng góp quan trọng trong các cuộc chiến tranh, kháng chiến vệ quốc.
Ngày 2/9/1945, chàng trai Hoàng Huệ, 17 tuổi, người Yên Hưng, Quảng Yên cũ (nay là Quảng Ninh) cùng thanh niên địa phương treo cờ, băng rôn mừng ngày Độc lập. 81 năm sau, ở tuổi 99, ông đón Tết Độc lập trong niềm vui nhận Huy hiệu 80 năm tuổi Đảng.
Từng bị quân địch đốt phá trong những năm tháng kháng chiến, Buôn Cháy hôm nay đã hồi sinh. Người Ê Đê nơi đây đang viết tiếp câu chuyện về sức sống bền bỉ của vùng đất căn cứ cách mạng.
Công việc chuẩn bị năm học mới không chỉ có thầy cô và học sinh, mà còn có sự chung tay của các cơ quan, đoàn thể và lực lượng trên địa bàn.
Bài học lớn của lịch sử là một dân tộc không thể bảo vệ lâu dài nền độc lập nếu đứng ngoài những chuyển động của nhân loại. Việt Nam giành lại độc lập khi tìm thấy con đường của dân tộc trong dòng chảy của thời đại.
Có một nhà sư xứ Nghệ với tinh thần “hoa sen trong biển lửa” từng cầm cờ đỏ búa liềm đi biểu tình, lấy chùa làm cơ sở kháng chiến, trồng rau dền đỏ để nhuộm cờ Đảng… Cuộc đời của vị chân tu ấy luôn thể hiện rõ tinh thần nhập thế, hộ quốc an dân.
Theo Thứ trưởng Ngoại giao Lê Thị Thu Hằng, giữ tiếng Việt không chỉ là giữ một phương tiện giao tiếp, mà còn là giữ bản sắc, ký ức cộng đồng và tiếp nối tinh thần độc lập, tự chủ của dân tộc trong thời đại hội nhập.
Thức trắng đêm đào hầm bí mật phía sau tượng Phật, Hòa thượng Thích Viên Hảo đã biến chốn thiền môn thành căn cứ F100 huyền thoại. Ít ai ngờ nhà sư khoác áo nâu bình thản đi giữa phố phường lại là một chiến sĩ biệt động Sài Gòn.
Rời Cao Bằng vào vùng biên giới Đắk Wil (Lâm Đồng) lập nghiệp, anh Bàn Thanh Minh không chỉ nỗ lực vươn lên thoát nghèo mà còn trở thành Bí thư chi bộ uy tín, góp phần đưa thôn Đoàn Kết ngày càng khởi sắc.
“Người trẻ bây giờ đến Khau Phạ thường biết ruộng đẹp, núi đẹp. Tôi muốn họ biết ngày trước trên những ngọn núi này còn có những du kích người Mông đã cầm súng giữ bản”.
Bộ Dân tộc và Tôn giáo Việt Nam và Bộ Phật giáo - Tôn giáo và Văn hóa Sri Lanka trao đổi các biện pháp triển khai Biên bản ghi nhớ hợp tác, thúc đẩy giao lưu Phật giáo, bảo tồn di sản văn hóa.
Sau hơn nửa thế kỷ, cựu lính đặc công Nguyễn Hồng Hà (tỉnh Thanh Hóa) vẫn nhớ rõ từng trận địa trên đất Lào. Từ ký ức ấy, ông vẽ lại bản đồ chiến trường, góp phần giúp lực lượng chức năng tìm được 140 hài cốt liệt sĩ.
Từ gian hàng nông sản tại ngày hội văn hóa, Phó Chủ tịch UBND xã Ngọk Réo Hà Quốc Mạnh trực tiếp “lên sóng” Facebook, giới thiệu măng le, mật ong, tiêu rừng… giúp đồng bào dân tộc thiểu số tìm đầu ra cho sản phẩm.
Luật Tín ngưỡng, tôn giáo (sửa đổi) năm 2026 tạo nền tảng tiếp tục bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đồng thời đáp ứng yêu cầu quản lý nhà nước trong tình hình mới.
Trên các công trường xây dựng trường học vùng biên giới Gia Lai, hàng trăm cán bộ, chiến sĩ và công nhân đang khẩn trương làm việc, tranh thủ từng ngày để kịp đưa các ngôi trường mới vào sử dụng trong năm học 2026 - 2027.
Đường vào bản làng vùng biên Tri Lễ (Nghệ An) sau mưa lớn đi lại khó khăn, gần một nửa học sinh chưa thể đến trường trong những ngày đầu tựu trường. Những ngày này, giáo viên phải vào bản gọi trò đến trường.
Tại khu vực Chợ Lớn (TPHCM), tháng 7 âm lịch là dịp nhiều gia đình người Hoa chuẩn bị mâm lễ cúng cô hồn. Với những hộ kinh doanh, nghi lễ này không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn gửi gắm mong muốn bình an, thuận lợi trong làm ăn.
Trong hai ngày 27 - 28/8, Đoàn công tác Bộ Dân tộc và Tôn giáo đã đến thăm, động viên và trao hỗ trợ cho các hộ nghèo, gia đình chính sách là người DTTS bị ảnh hưởng bởi mưa lũ tại tỉnh Lạng Sơn.
Phật giáo từ Ấn Độ đi theo các thương thuyền, qua biển phương Nam, theo sông mà vào Luy Lâu. Nhưng đạo Phật khi đến đây không đứng ngoài ruộng đồng của người Việt. Nó cúi xuống, chạm vào đất, gặp người mẹ bản địa và hóa thân thành Tứ Pháp.
Quy mô dân số các dân tộc rất ít người, tiêu chí xác định đối tượng thụ hưởng và hệ thống chính sách liên quan đã thay đổi, đặt Nghị định 57/2017/NĐ-CP trước yêu cầu phải được sửa đổi để theo kịp thực tiễn.
