Sau 10 năm Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt được UNESCO ghi danh, di sản ngày càng lan tỏa nhưng cũng đối mặt với nguy cơ thương mại hóa, biến tướng nghi lễ.
Chiều 17/10, tại chùa Tam Chúc, tỉnh Ninh Bình diễn ra Hội thảo khoa học quốc gia “Văn hóa Phật giáo Việt Nam trong kỷ nguyên số: Thực tiễn và định hướng phát triển”.
Triển lãm thư pháp Quốc ngữ trong không gian văn hóa Phật giáo tại chùa Tam Chúc (tỉnh Ninh Bình) thu hút đông đảo người dân, Phật tử và du khách đến tham quan, thưởng lãm.
Từng bị vùi lấp qua những biến động lịch sử, Thái miếu nhà Trần ở Quảng Ninh dần hé lộ diện mạo qua các cuộc khai quật khảo cổ.
Tối 16/10, tại Sân vận động phường Nghĩa Lộ, tỉnh Lào Cai, Lễ hội Văn hóa, Du lịch Mường Lò năm 2026 chính thức khai mạc với chương trình nghệ thuật “Xòe Thái - Trọn một vòng yêu”.
Đạo giáo du nhập vào nước ta không chỉ qua di cư mà còn từ cuộc kiếm tìm thuốc trường sinh của các đạo sĩ phương Bắc, rồi trải qua một cuộc "Việt hóa" ngoạn mục. Học giả Nhật Bản hé lộ những góc nhìn đầy bất ngờ về dấu ấn Đạo giáo tại Việt Nam.
Hai trưởng buôn người Kinh ở xã biên giới Buôn Đôn (Đắk Lắk) đều sử dụng thành thạo tiếng Mnông như tiếng mẹ đẻ. Nhờ đó, cả hai luôn nhận được sự yêu quý, tin tưởng của bà con buôn làng và cấp trên.
Trong truyền thống Công giáo, tháng 5 thường được gọi là Tháng Hoa, còn tháng 10 là Tháng Mân Côi. Trong tháng 10, người Công giáo tập trung vào việc cầu nguyện bằng kinh Mân Côi - một hình thức thực hành đạo phổ biến.
Thứ trưởng Thường trực Bộ Dân tộc và Tôn giáo Nguyễn Hoài Anh yêu cầu các đơn vị khẩn trương hoàn thiện cơ sở dữ liệu về dân tộc, đẩy sớm thời hạn ký số và chia sẻ dữ liệu, bảo đảm kết nối trước ngày 10/11.
Trong nghị quyết vừa được thông qua, Khánh Hòa sẽ chi hơn 108 tỷ đồng mỗi năm để hỗ trợ 100% mức đóng BHYT cho gần 80.000 người dân tộc thiểu số.
Nghị quyết thay thế Nghị quyết 24-NQ/TW về công tác dân tộc sẽ tập trung đánh giá kết quả thực hiện, nhận diện điểm nghẽn chính sách và xác định mục tiêu đến năm 2035.
Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Huế gây ấn tượng với kiến trúc Đông - Tây hòa quyện, nổi bật bởi tháp cao 53m và không gian giáo đường rộng lớn, giàu tính nghệ thuật.
Từ hỗ trợ nhà ở, nước sinh hoạt đến tạo sinh kế, phát triển sản xuất, các chính sách dân tộc đang từng bước làm thay đổi diện mạo vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) và miền núi Khánh Hòa.
Khoảng 50.000 tín hữu và khách hành hương quy tụ về Đền thánh tại Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi (Đồng Nai) dự Thánh lễ cung hiến, nhân kỷ niệm 61 năm thành lập Giáo phận Xuân Lộc.
Nằm nép mình bên núi Báng, chùa Lạc Khoái (Ninh Bình) không chỉ lưu giữ những dấu tích kiến trúc, bia đá cổ mà còn từng là nơi thành lập các tổ chức cách mạng và diễn ra nhiều hoạt động cách mạng của địa phương.
Sau phản ánh của VietNamNet về những bất cập tại Trường phổ thông nội trú liên cấp TH&THCS Yên Khương, tỉnh Thanh Hóa đã kiểm tra, yêu cầu khắc phục các vị trí tiềm ẩn nguy cơ mất an toàn cho học sinh.
Khi cây lúa đứng thân, bắt đầu trổ đòng thì cũng là lúc người Ba Na (nhóm Giơ Lâng) ở xã Đăk Rve, tỉnh Quảng Ngãi tổ chức lễ "Ét đông", còn gọi là Tết ăn con dúi.
Từ những khung cửi truyền thống, người Thái ở bản Bút, xã Nam Xuân (Thanh Hóa) đang đưa thổ cẩm vào hoạt động du lịch cộng đồng, vừa gìn giữ bản sắc văn hóa, vừa mở ra hướng tạo sinh kế cho người dân.
Dốc Thẩm Mã, theo cách lý giải phổ biến, có nghĩa là “Dốc thử sức ngựa”. Đây là con dốc nằm ở cửa ngõ huyện Đồng Văn, Hà Giang trước đây, nay thuộc địa phận xã Phố Cáo, tỉnh Tuyên Quang.
Đền Thánh Đức Mẹ Núi Cúi gây ấn tượng với kiến trúc mô phỏng hình dáng triều thiên, cùng quần thể công trình quy mô lớn trước Thánh lễ cung hiến diễn ra ngày 14/10.
Thủ tướng Chính phủ Lê Minh Hưng ký quyết định thành lập Ban Chỉ đạo Trung ương thực hiện Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển văn hóa-xã hội, nông thôn, dân tộc và miền núi giai đoạn 2026-2035 (Chương trình MTQG giai đoạn 2026-2035).
Khác với cấu trúc tôn giáo định hình nghìn năm ở châu thổ sông Hồng, hạ lưu sông Mê Kông lại chứng kiến sự nở rộ của nhiều tôn giáo nội sinh và các bậc “đạo sư” mang tư tưởng nhập thế cứu đời.
Giữa đêm Cấp sắc của người Dao (nhóm Dao áo dài), khuôn mặt dữ dằn của Ka đong xuất hiện từ bóng tối, mang theo niềm hân hoan thay vì sợ hãi. Đằng sau vẻ ma mị ấy, là một nghi lễ thiêng, gửi gắm niềm tin bảo hộ và những giá trị đạo lý của cộng đồng.
Từ vận động bà con thay đổi tập quán trong tang ma, giữ gìn vệ sinh môi trường đến hướng dẫn phát triển sản xuất, những người có uy tín ở xã vùng cao biên giới Dào San đang góp sức xây dựng nông thôn mới bằng những việc làm thiết thực.
Đắk Lắk đang đẩy mạnh thực hiện mô hình “Mỗi chi bộ đồng hành cùng một hộ dân thoát nghèo”. Đây được xem là "chìa khóa" giúp nhiều hộ khó khăn vùng căn cứ cách mạng có nhà ở, tạo sinh kế và từng bước làm chủ kinh tế gia đình.
Từ dệt thổ cẩm, may trang phục đến gìn giữ những điệu múa truyền thống, nhiều phụ nữ dân tộc thiểu số ở Đà Nẵng vẫn bền bỉ trao truyền văn hóa cho lớp trẻ, đồng thời góp phần gắn kết cộng đồng.
